Anahtar Fark: Müstehcen, bir başkasına gösterildiğinde yasadışı sayılan sözcükleri, jestleri ve görüntüleri içerir. Küfür, genellikle Tanrı ve halkı hakkında küfür etmek ya da kötü şeyler söylemek olarak kabul edilir. Kaba, yukarıdakilerden herhangi birini ve diğer tartışmalı konuları içerecektir.
Müstehcen, saygısız ve kaba terimler birbirleriyle değiştirilebilir olduğuna inanılan genel terimlerdir ve bazen bir lanetli kelime veya bir eylem kolayca her iki kategoriye de girebilir. Mental Floss web sitesine göre, onlara ayrılmanın en iyi yolu, hangi kelimenin veya eylemin kişiyi hangi otorite ile derde sokacağını anlamaktır. Müstehcenlik kişinin yasal makamlarla başını derde sokar, küfür dindarlarla başını belaya sokar ve kaba açıklık sadece kamuoyunda konuşulması uygun olmayan bir şeydir.
Bu terimlerle ilgili karışıklık nedeni, yasal veya uygun bir tanımın olmamasından kaynaklanmaktadır. Bir veya iki kategoriye giren belirli terimler var. Bu nedenle, her bir terimin uygun bir tanımını oluşturmak biraz zordur. Ancak, sözlük onları olabildiğince açık olarak tanımlamıştır.
Müstehcen:
- Kabul edilmiş dürüstlük standartlarına saldırgan.
- Çıplaklık, cinsiyet veya atılım tasviri, açık bir şekilde saldırgan olduğu ve sanatsal veya bilimsel değeri olmadığı için düzenlenebilecek veya cezalandırılabilecek materyallerle ilgili veya bunlarla ilgili kanun.
saygısız:
- Kutsal olanlara saygısızlık veya saygısızlık ile işaretlenir.
- Saygısızlıkla tedavi etmek
- Yanlış, değersiz ya da aşağılayıcı bir kullanıma koymak; taciz
Kaba:
- Kabaca uygunsuz
- Tat, dikkat veya ayrıntılandırma konusunda eksik
- Davranışlarında olduğu gibi kibirlik veya tatsızlık için verilen
Küfür, genellikle Tanrı ve halkı hakkında küfür etmek ya da kötü şeyler söylemek demek. Bazı katı dindarlara, Tanrı Barajı * veya Kutsal S *** demek, küfür olarak kabul edilir. Kaba, yukarıdakilerden herhangi birini ve diğer tartışmalı konuları içerecektir. Örneğin, bir ırkçı şaka ya da cinsiyetçi bir yorum kaba olarak kabul edilirdi. Kişi, kabahatliliğin kültüre ve sosyal düzene bağlı olarak değişebileceğini anlamalıdır. Örneğin, ebeveynlerle tekrar konuşma, çocukların ebeveynlerinin ne söylediğini kabul etmeleri ve onlarla konuşmadıklarını kabul etmeleri beklenen bazı ülkelerde kaba davranılabilir.
Terimleri tanımlarına göre kullanmak önemlidir, ancak müstehcenliği ve müstehcenliği karıştırmak dünyanın sonu ile sonuçlanmayacaktır, çünkü müstehcen yorumların çoğu da kaba sayılır.