Temel Fark: Sünni Müslümanlar ve Şii Müslümanları farklı teolojik inançlara sahiptir. Shias, yalnızca peygamberin doğrudan çizgisindeki insanların Müslümanlara önderlik etmesi gerektiğine inanmaktadır. Günde kaç kez dua etmek, nasıl dua etmek, Kuran'ı nasıl yorumlamaları gerektiği gibi birçok küçük farklılıklar vardır.
Farklılıklar nedeniyle, Müslümanlar iki ana mezhebe bölünmüştür: Sünniler ve Şiiler. Bu iki tarikatın birçok benzerliği var ve her ikisi de Tanrı'nın iradesinden sonra kendilerini Müslüman olarak görüyor. Bununla birlikte, belirli yönlerden birbirlerinden farklıdırlar. Hem Sünniler hem de Şiiler, İslam'ın temelleri üzerinde hemfikir ve aynı Kutsal Kitabı paylaşıyorlar. Ancak uzmanlara göre, bölünme farklı tarihsel deneyimlerden, politik ve sosyal gelişmelerden ve ayrıca etnik kompozisyondan kaynaklanmaktadır.
Bölünmeden önce, hem Sünni hem de Şii, son peygamberin sözlerini takip eden Müslümanlar olarak kabul edildi, Muhammed. Muhammed'in ölümünün ardından, İslam toplumunu kimin ileri götüreceği belli değildi. İkisinin farklı olduğu yer burası. BBC web sitesi, bölümün arkasındaki tüm hikayeyi ayrıntılı olarak açıklar. Sünniler, Muhammed'in yakın müttefiki ve kayınpederi Ebu Bekir'i Müslümanları yönetmeye devam etmek için seçtiğine inanıyordu. Ancak, Şiiler liderliğin Peygamber ailesinin içinde kalması gerektiğine ve kuzeni ve kayınpederi olarak kalması gerektiğine inanıyordu, Ali toplumun bir sonraki lideri olmalı. Çoklu tartışmaların ardından, Ebu Bekir demokratik olarak lider seçildi, bu da Şii topluluğu tarafından aşağıya çekildi.
Ebu Bekir seçiminin ardından, Ali başlangıçta kendisine bağlılık sözü vermedi. Ancak birkaç ay sonra Ebu Bekir'i yeni lider olarak kabul etti. Ebu Bekir ölürken, ölüm yatağında Üçüncü Halife atanan İkinci Halife'yi atadı. Ancak, Üçüncü Halife, Uthman ibn 'Affan, görev süresi boyunca öldürüldü. Bundan sonra Ali Dördüncü Halife olarak atandı. Ali Halifeliği, Muhammed'in karısı ve Abu Bakr'ın kızı Aisha'ya karşıydı. Ali'nin, Uthman katiline adalet getirmeye çalışırken daha katı olması gerektiğini iddia etti. Aisha'nın kaybettiği Deve Savaşı olarak bilinen kendisine karşı savaş açtı. Daha sonra özür diledi, ancak farklılıklar çoktan yaratılmıştı. Şam valisi Mu'awiya, Ali'nin hilafetine meydan okudu. Her ne kadar bir anlaşmaya varmaya çalışsalar da, çok etkili olmadıklarını kanıtladılar. Ali, Mu'awiya'nın Halifeliği üstlendiğini takip eden diğer kuvvetler tarafından öldürüldü.
Önceki halifeliğin aksine Mu'awiya monarşikti ve ölüm yatağında halifeliğini oğlu Yezid'e geçirdi. Bu zaman zarfında Kuran halkı, Ali'nin en küçük oğlu Hüseyin'i lider olmaları için davet etti. Bununla birlikte, Kufa yolunda Yezidilerin güçleri, Yezid'e bağlılık etmeyi reddeden Ali ve takipçilerine müdahale etti. Bu, Hüseyin’in, Şii’nin İslam’ı sürdürmesi için bu yaşamı feda ederken öldüğü söylenen bir savaşla sonuçlandı. Şii Müslümanları, Ashura Günü'nde yas tutup bu güne olan fedakarlıklarını anmaktadırlar. Onu onurlandırmak için kendini beğenme eylemlerine bile katılıyorlar.
Her ne kadar, aslen fark, Müslüman topluluğunu kimin yönlendireceği sonucuydu, ancak Sünniler ve Şiiler artık Hadis ve Sünneti yorumlama ve kabul etme gibi teolojik olarak da farklılaşmıştı. Sünniler on iki bin yoldaşından birinin rivayet ettiği tüm Hadis ve Sünnetlerin eşit derecede geçerli olduğuna inanıyor. Ancak, Şiiler yalnızca Hz. Sünnet'i peygamberin ailesi ve yakınları tarafından kabul eder. Başka bir farklılık ise, haklı olarak Tanrı tarafından yönlendirilen ve Hz. Peygamber'in soyundan gelecek olan Mehdi'nin inancında yatmaktadır. Sünnilere göre, Mehdi, henüz Dünya'ya gelmedi ve doğrudan zamanın sonunda gelecek, Şiirler ise Mehdi'nin zaten Dünya'da olduğuna, ancak Tanrı tarafından gizlendiğine ve zamanın sonunda tekrar ortaya çıkacağına inanıyor. .
Sünniler, Tanrı'dan daha büyük kimsenin olmadığına ve başkasına öncelik verilmemesi gerektiğine inanıyor. Bir insan bir şey isterse, doğrudan Tanrı'ya sormalıdır. Ancak, Şiiler, Tanrı'nın doğrudan onunla konuşamayacak kadar büyük olduğuna inanıyor. İmamlar aracılığıyla Tanrı ile konuşurlar. Şiiler, tapınaklar inşa ederken, Sünniler ise inanmazlar. Şiiler, ayrıca Hüseyin'in fedakarlığını anmak için kendi kendini beslemeye inanıyor. Ancak Sünniler, eylemin bir günah olduğunu söyler. Aşağıdaki tabloda belirtilen birçok küçük farklılıklar vardır.
Tabloya ait bilgiler Diffen.com'dan alınmıştır.
Sünni | Şii | |
Menşei | 7. Yüzyıl Arap din ve politik figürü olan Hz. Muhammed'in öğretilerinden. | 7. Yüzyıl Arap din ve politik figürü olan Hz. Muhammed'in öğretilerinden. |
İnancın bağımsız tarihi ile en yakından ilişkili yerler | Medine (Medine), Mekke | Kufe, Kerbela |
nüfus | 1.2 milyar | 20 milyon |
Adenler denir | Sünni, Ehl-e-Sünnet | Şiiler, Şii, Şii, Ehl-e-Tash'e |
Coğrafi Durum | Çoğu Müslüman ülkede çoğunluk. Azınlık dünyaya yayıldı. | İran, Irak, Yemen, Bahreyn, Azerbaycan, Lübnan’da çoğunluk. Azınlık dünyaya yayıldı. |
İnanç Makaleleri | Bir Tanrı, Melekler, Kur'an, Elçiler, Yargı Günü, Hz. | Bir Tanrı, Melekler, Kur'an, Elçiler, Yargı Günü, Hz. |
İnanç ayağı | İmanın Etkisi; Namaz; Zorunlu sadaka, muhtaç için% 2.5 (zakaat); Oruç; Hac; İyiliği teşvik etmek ve kötüyü durdurmak için Tanrı'nın yolunda mücadele edin. | Namaz; Oruç; Hac; Zorunlu Sadaka [Imaam ve muhtaç için beşe beşi (khums)]; Cihad, İyi Promosyon; Kötülükten kurtulma; Yeniden olumlama; İlk halifeden başlayarak İslam düşmanlarından ayrılma. |
Diğer İbrahim dinlerine bakış | Hıristiyanlık ve Yahudilik "Kitabın İnsanları" dır. | Hıristiyanlık ve Yahudilik "Kitabın İnsanları" dır. |
İsa'nın görünümü | İsa, bir peygamberdir, Tanrı'nın oğlu değildir. | İsa, bir peygamberdir, Tanrı'nın oğlu değildir. |
Tanrı inancı | Sadece bir Tanrı (Allah) | Sadece bir Tanrı (Allah) |
Melekler | Tanrı melekleri ışıktan yarattı. Özgür iradeleri yoktur ve daima Tanrı'nın emirlerine itaat ederler. | Melekler, Tanrı'nın emirlerine itaat eder. Günah işlemesi olmasa da, özgürleri sınırlı. |
İmamlar olarak tanımlandı | Azizler. Kuran ve Sünnet'e güçlü inancı olan insanlar olarak kabul edilir. | Yanılmaz. Kuran'ın tek meşru tercümanı olarak kabul edilir. |
Cetvel için gerekli soy | Müslüman nüfusun otoritelerinin mutabakatı ile seçilen herhangi bir müslüman olabilir (ümmet). | Muhammed soyundan bir erkek çocuk olmalı. |
Muhammed'in aday halefi | Kuzeni ve damadı Ali. | Kayınpederi Ebu Bekir |
Peygamberden Sonra Halefler | Ebu Bekir, Umar, Usman, Ali, Hasan, Muawiah. | 12 Yanılmaz İmamlar; Ali, Hasan, Hüseyin, Ali ZainulAbideen, Muhammed El Bakir, Jaafar El Esad, Musa El Kaazim, Ali El Hamaza, Muhammed El Taqi, Ali El Ahmed, Hasan El Ali, Ali El Ez (Al) Ahmed (gizli). |
ruhban sınıfı | Halife, İmam (Aziz), Mücahid, Allama, Mevlana | Imaam (Infallible), Ayatollah, Müjtahid, Allamah, Mevlana |
Açıklanan kutsal kitaplara ilişkin inançlar | Kuran'a İnanç | Kuran'a İnanç |
Yetkili vahiyin devam etmesi | Hayır, yetkili vahiy Hz. Muhammed ile sona erdi. | Evet, Imaam'lar veya dindar takipçiler vahiy alırlar. Amaç mevcut inancı açıklamak ve korumaktır. |
İslami öğretilerin yayılması | Camiler ve Medreseler / Pesantren'de açıkça halk tarafından anlatılmaktadır. | İnanılmamış ve ilkeleri inançsızlarla konuşurken kabul edilebilir. Onikinci İmam'ın gelmesiyle İslam'ın nihai anlamı ortaya çıkacak. |
İmamlardan ve Mücahidlerden dini öyküler koleksiyonu | Muatta Maalik, Musnad Ahmad, Sahih Buhari, Sahih-i Müslim, Sunan Abu Dawood, Jami el-Tirmidhi, Sunan Nasae. | Nahajul Balagha, Kitab al-Kafi, Man-yahduruhu al-Faqih, Tahdhib el-Ahkam, El-Istibsaar |
İslam nihai ihtişamı sağladı mı? | Evet, Muhammed’in misyonu ilk üç Halife zamanında şereflendirdi ve sonraki üç Halife tarafından sürdürüldü. | Hayır, ikiyüzlülük tarafından kaçırıldı, özellikle de ilk üç Halife. |
Şubeler ve durumları | Dört Düşünce Okulu: Hanafi, Maliki, Shafi ve Hanbali. İki Creed Okulu: Ashari ve Maturidi. Bu dallar birbirlerini farklı düşünce şekilleriyle doğru yolda sayarlar. | İsmaili, Dürziler, Tasavvuf, Onikiler vb. Bu dallar birbirlerini yanlış inançlara dayandırır. |
Kutsal gün | Kurban Bayramı, Kurban Bayramı, Kurban Bayramı | Aşure, Kurban Bayramı, Kurban Bayramı, Kurban Bayramı |
Heykel ve resimlerin kullanımı | İzin verilmedi | İzin verilmedi |
İbadethane | Cami, Eidgah | Cami, İmambarah veya Aşurkhana, Eidgah |
Evlilik | Erkekler 4 kadınla evlenebilir. | Erkekler 4 kadınla evlenebilir. |
KADIN | Bir burka ya da başörtüsü ile örtmek için gereklidir. | Bir burka ya da başörtüsü ile örtmek için gereklidir. |
Özel İbadet Günü | Cuma | Cuma |
Salah | Günde beş kez, her dua arasında bir saat ara verilir. | Günde beş kez, ancak dualar günde sadece üç kez birleştirilebilir. |
namaz | Dua mat üzerinde düz yapılır. | Başa doğrudan paspas dokunmaz, paspasın üzerine bir kil taşı yerleştirilir. |
Sürgün dinler | Ahmadiyya (Ahmedi) - İslam'ın bir mezhebi | Bahai - ayrı bir din |
Geçici habersiz evlilik | İzin verilmez, zina olarak adlandırılır. | İzin. |
Uygulamanın adı demek | "iyi giden yol" veya "gelenek" | Ali "parti" veya "partizanlar" |
Güncel liderler | İmamlar (İmamların yanılmaz olduğu Shi'a ile aynı anlamda değil) | müctehidler |
Şefaat izin verilir | Sünnilerin belli başlı grupları açık şefaat kabul etmiyorlar. Bununla birlikte, karagahlardaki (azizlerin mezarları) namaz metodu, şefaatın yakınında sayılabilir. | Evet (sadece 14 Yanılmaz - Peygamberden Hz. Mehdi, Hz. Peygamber'in kızı ve Ali'nin karısı dahil) |
Kendinden Flagellation | Hayır, günah olarak kabul edilir. | Evet, Hüseyin'in şehitliğini anmak için kullanılır. Genellikle Muharrem ayının 10. gününde yapılır. |
Bina / Ziyaret Tapınaklarına izin verilir | Yok hayır | Evet |
Bina / Ziyaret Camiler izin | Evet | Evet |
Orijinal Dil (ler) | Arapça | Arapça, Farsça |
Mehdi | Gelecekte gelecek | Zaten dünyada var, Tanrı tarafından gizlenmiş ve dünyanın sonunda geri dönecek. |
